重逢

气候与情绪都很适宜的午后，准时来到多伦现代美术馆，现场30余个座位已经坐满了人，零星观展者也渐渐聚拢过来。我正好奇身边女人的手暴露其年龄的程度，后来才知道是主讲人的日本同学。听众还是以年轻人居多。

盲流：80后女应届生说：我觉得自己也挺有思想的，可是我还得靠父母养着，我得找工作养活自己，这和我的思想理想矛盾，要是我也学你们，父母会疯的。温老师说：我的父母已经疯了，呵呵。他们也不希望我是现在这样一个造型。大家哄笑。他说起中央美院副院长的段子，令这位硕士生导师困惑的是，学生们关心的不再是艺术，而是毕业分配。他央求温老师开办讲座——盲流也是一种职业。温老师又说：看看现在的人，20多岁的在拼命找工作，30多岁还要贷款买房子，40多岁买XX，反而是50多岁的我们还在盲流着呢。“我盲流了这么多年，能活下来是个奇迹。”

委屈：在温老师看来，那种儿子被亲生母亲剪掉小鸡鸡的委屈感，成了80年代过来人的沟通密码。如果心中确实存在一个乌托邦，在哪儿做梦是不是都一样？“因为梦想而出走，因为乡愁而回国。” ——答案是不一样。“80年代的艺术家都在玩包扎，因为有一种伤痛。”“当时我不知道这是地震的前兆，而真正的地震马上就要到来了。我们像小老鼠一样四处逃窜，作鸟兽散。回头再来整理观看这些东西时，它的历史感才慢慢浮现出来。” “89年的时候我写文章说，为了自由和民主，我们已经等待了70年。难道我们还要再等待70年吗？还真差不多。”

断层：温普林老师与吴亮老师都自称“不好为人师”，但当有人尖锐提问：为何如此有思想的你们却教育出如此无灵魂的我们——时，温老师爽快承 认：“这绝对是我们的责任。” 上一代被悲哀的苦难吓怕了，他们不约而同、又或有意为之地，把我们包裹起来，使我们成了被包在糖罐里的一代，没几年前的血雨腥风与我们无关，无论是委屈还 是绝望，在我们看来都显得哗众取宠。态度是好的，可答案背后仍有答案被遮蔽了。这个问题，他根本无法回答。恐怕他也是刚刚才回过神儿来。

散场之后，攀上三楼继续看展。透明玻璃下的平台上炙热烤人，恰与场馆内的冷清形成对比。